Вечный мир Русского Царства с Речью Посполитой 06.05.1686 (1)
Договор заключён на фоне турецко-крымской экспансии, войны с Турцией, ведущейся Речью Посполитой с 1683 года, и переговоров о присоединении Русского царства к Священной лиге христианских государств для борьбы с Османской империей.
Польско-литовская сторона остро нуждалась в военной и финансовой помощи и ради вступления России в войну была готова к территориальным и политическим уступкам. Официальные переговоры проходили в Москве и длились несколько месяцев. Русскую сторону представлял князь и боярин Василий Голицын, польско-литовскую - дипломаты Кшиштоф Гжимултовский и Марциан Огинский.
Условия договора:
- Речь Посполитая окончательно признавала за Российским царством Смоленщину, Северскую землю и Левобережную Украину.
- Правобережный Киев с небольшой прилегающей территорией до рек Ирпень и Стугна с городками Васильков, Стайки и Треполье, всё ещё остававшейся под российским контролем вопреки условиям Андрусовского перемирия, был назван царской «отчиной» и официально навечно закреплялся за Россией.
- Отменялось совместное владение Запорожской Сечью, которая впредь безраздельно принадлежала России.
- Российское царство присоединялось к странам, ведущим войну против Турции («Священную лигу»). Прежние договоры России с Османской империей и Крымским ханством аннулировались. Россия обязывалась организовать военный поход против Крымского ханства.
- Речь Посполитая получала 146 тысяч рублей субсидий на ведение войны с Портой и Крымом[1]. В ходе переговоров по соглашению польская сторона обращала внимание, что субсидии не должны рассматриваться как плата за уступленные России земли[2].
- Речи Посполитой передавались некоторые приграничные территории, районы Невеля, Себежа, Велижа и Посожья.
- Белорусские земли, северная Киевщина, Волынь и Галичина оставались в составе Речи Посполитой.
- Южная Киевщина и Брацлавщина от городка Стайки до реки Тясмин с городами Ржищев, Трахтемиров, Канев, Черкассы, Чигирин и другие, то есть земли, сильно опустошённые за годы войны, должны были стать нейтральной территорией между Российским царством и Речью Посполитой.
- Речь Посполитая обязалась предоставить православным («российской греко-православной вере») свободу вероисповедания («никакого утеснения и к вере Римской и к Унии принуждения чинить не велить»), а российское правительство отвечало взаимностью в отношении своих католических подданных.
Также договор предписывал учинить разграничение земель, то есть демаркировать новую границу, но это так и не было сделано до самого первого раздела Польши. Хотя условия Вечного мира вступали в силу сразу после подписания договора, Сейм Речи Посполитой ратифицировал его только в 1764 году.
Официальная инструкция предписывала польской делегации упорно «выторговывать» такую «значительную» сумму, какую только удастся, и приводить аргумент, что без достаточной компенсации договор не будет утверждён шляхтой в Сенате. Значительная часть уплаченной суммы была распределена среди шляхты для компенсации потерянных владений. Оставшаяся часть была направлена на нужды армии.
Уплата Россией Речи Посполитой 146 тысяч рублей (730 тысяч злотых) в историографии характеризуется как «компенсация» или «покупка». Марциан Огинский в донесениях о ходе переговоров писал, что за награду «на войско» в случае уступки Киева шёл торг.
Договор закрепил за Российским царством Смоленщину, Северскую землю с Черниговом и Стародубом, Левобережную Украину с Киевом, а также Запорожье. Заключение «Вечного мира» открыло возможность для объединения государств против татаро-турецкой агрессии и стало основой русско-польского союза в Северной войне 1700 - 1721 годов. Россия примкнула к антитурецкой «Священной лиге» - союзу Австрии, Речи Посполитой и Венеции и объявила Турции войну, первыми событиями которой стали Крымские походы.
Присоединение России к антитурецкой коалиции вызвало передачу Киевской митрополии Московскому патриархату, официально мотивированную «часто приключающейся между двух царствиями [Российским и Османским] бранью». В Речи Посполитой обещанная свобода вероисповедания для православных реализована не была. Диссидентский вопрос, касавшийся притеснений некатолического населения, просуществовал до второй половины XVIII века и стал одной из конфликтных тем, обусловивших вмешательство соседних держав во внутренние дела Речи Посполитой и её последующую ликвидацию.
Участники события (1)
Основные участники:
- Голицын Василий Васильевич, (1643 — 02.05.1714), русский боярин, дипломат, государственный деятель
