Последняя шаманка Якутии раскрыла тайну клана

Якуты сохраняют свою идентичность на протяжении веков; такой вывод можно сделать из научной статьи, опубликованной в Nature, и описывающей археогенетические исследования российских и европейских ученых. Проведен анализ останков более 120 мумифицированных коренных жителей Якутии, захороненных в период с XIV по XIX век, в том числе хорошо сохранившееся тело женщины, которая предположительно являлась одной из последних шаманок и умерла свыше 250 лет назад.

Труп женщины был обнаружен в гробу из цельного ствола дерева. Она была одета в меховую шапку, кожаные гетры до бедра и несколько слоев одежды, включая редко встречавшееся в Якутии красное шерстяное платье. 

Недалеко от захоронения располагалась ритуальная яма со скелетами трех лошадей, одна из которых была украшена декоративными элементами, схожими с деталями одежды женщины. Находка указала исследователям на то, что она обладала большим духовным и социальным авторитетом.

Поскольку с XVII века, при жизни шаманки, Российская империя предпринимала усиленные попытки христианизации якутов, ученые полагают, что необычное захоронение отражает стремление соплеменников женщины сберечь свои традиционные верования. Известно, что якутский шаманизм сохранялся вплоть до конца XVIII века. 

Ученых изумило ближайшее родство матери и отца покойной. Результаты анализа ДНК раскрыли тайну: родителями шаманки были либо дядя и племянница, либо тетя и племянник, либо сводные братья и сестры.

Являлся ли такой союз нарушением социальных табу или он был приемлем, например, поддерживая духовную и политическую влиятельность закрытого элитного клана? Скорее второе. 

К последней версии исследователей склоняет тот факт, что, несмотря на подчинение России в 1632 году, якутское население не смешалось с русскими, не переместилось и не сократилось. Генетическая преемственность якутов остается стабильной по сей день.

Об этом свидетельствуют и данные анализа сохранившихся у останков зубов, а также зубного налета и полости рта, говорящие о том, что рацион коренного населения не претерпел заметных изменений.

Текст: Александр Задорожный. Журнал "Родина"

Изображение (фото): CNRS