Русский катехизис

Аксиомы Русского мира. 

Слабая государственная власть в России – путь к развалу государства. 

Отрыв власти от народа – путь к развалу государства. 

Отказ власти от своей исторически сложившейся, государствообразующей идеи, скрепленной верой, – путь к развалу государства. 

Ничто в русской истории не может быть выше и достойнее, чем путь человека к Богу, в основе которого лежит вера, надежда и любовь. 

Русский катехизис – это сжатое изложение сущности и предназначения Русского мира и русского народа, его ключевых целей и задач в контексте человеческой истории на основе его духовно-исторических начал. Текст опирается на библейское и евангельское учения, затрагивает историю русского народа с периода Древней Руси до России наших дней. Русский катехизис направлен на формирование единого целостного понимания смысла существования государства-цивилизации – Россия и её многонационального народа, с целью консолидации усилий, направленных на сохранение и защиту России, объединения её народа во имя исполнения его безвременной исторической миссии. Русский катехизис предлагает критерии, на основе которых можно осознать прошлое, оценить настоящее и определить путь в будущее России.

Вводная часть

1. Земная история человечества – это продолжение духовной брани произошедшей на небесах.

2. Повергнутый и низверженный на землю дух зла – «великий дракон, древний змий» объявил войну главному творению Бога на земле – человеку. Добиваясь его духовной смерти, лукавый дух ввергнул человека в грех посредством лжи и обмана навязчиво предлагая ему отвергнуться от Божьих заповедей и самого Бога, точно зная, что это ведёт к духовной и физической смерти человека.

3. Спасение человека может произойти только через добровольное обращение человека к Богу путём, который указал сам пришедший на землю Господь Иисус Христос.

4. Путь спасения человека изложен в Евангельском учении, предложенном всем людям без каких-либо исключений: «где нет ни эллина, ни иудея, ни раба, ни свободного…» Его основой является раскрывающая сакральные тайны мира и одновременно прославляющая Бога - вера.

Часть I 

Об истории

1. Стержнем мировой истории является духовное состояние человечества, отражающее в каждый конкретный момент смысл существования человеческого мира. Невидимая для многих сакральная история мира, обусловленная Божиим промыслом о человеке, движется в пределах установленных Богом законов, его милосердном отношении к человеку, свободой воли и правом выбора самого человека. Все внешние, видимые исторические события являются отражением событий внутренних – духовных, определяющих в качестве ценностных ориентиров направление движения истории и время существования самой человеческой цивилизации.

2. Главным для человека и всего человечества является движение в створе замысла Бога о своём творении – человеке, поскольку только тогда жизнь человека обретает истинный смысл. 

3. Русский народ – великий хранитель православной веры на земле. 

4. Образование русского народа произошло на основе сочетания славянских этносов более тысячи лет назад, притом, что сама история древнеславянских племен и их влияние на мировую историю и культуру берут своё начало от библейских времен, что является одной из охраняемых тайн мира. 

5. Главное предназначение русского народа состоит в сохранении мира на земле посредством сохранения, защиты и приумножения православной веры. 

6. Для адекватного понимания слова «русский» в общественно-политическом контексте необходимо принять во внимание два измерения русскости: русские как этнос и как наднациональная общность, включающая в себя всё многообразие народов русского мира. В духовном и социально-историческом контексте русским может быть любой, «кто чувствует духовную связь с Россией, кто считает себя носителем русского языка, истории, культуры, независимо от национальности и религиозной принадлежности» [1]. В религиозном – тот, кто является православным.

О главном событии в истории русского народа

7. Ключевым событием в истории образования русского народа как общности, включающей в себя многие славянские и неславянские этносы, стало Крещение Руси, произошедшее около 988 года от Р.Х. [2]. Крещение дало возможность русскому народу обрести истинную веру, стало культурно-политическим и духовно-объединяющим началом, позволившим завершить полноценное образование русской государственности. 

8. Крещение Руси ознаменовало рождение новой – русской цивилизации, одной из важнейших задач которой стало построение «Русского мира» на вверенной Богом народу земле – земле Спасения. Потому Русский мир является главным ценностным институтом сохранения жизни на земле и единственным пространством, в котором может свободно жить и творить русский человек, поскольку в нём незримо присутствует сам Господь Бог. Вместе с тем: «Русский мир – это не этническое понятие. Русский мир включает в себя все народы, принадлежащие к другим религиям, но разделяющие одни ценности общественной жизни вместе с русским народом» [3]. 

За несколько веков Русский мир претерпел существенные изменения и сегодня его можно определить так: «Русский мир – это пространство духовной культуры, включающее прошлое, настоящее и будущее, в котором Бог всегда стоит на первом месте, центром которого является исторически сложившаяся цивилизационная общность людей, во главе с государствообразующим русским народом, объединённая единой территорией, одним языком, историей, общими ценностями и традициями, глубоко осознающая свою духовно-историческую связь с Россией, вне зависимости от места проживания, национальности и религиозной принадлежности» [4]. 

Именно на уничтожение «Русского мира» (земли Спасения), документально упомянутого в XI веке [5], направлены все войны против России с начала обретения христианской веры русским народом через таинство Крещения. 

9. Приняв крещение, Русский народ «до скончания века» стал народом-воином, облекшим себя в духовные доспехи, поскольку только в них можно противостоять «мироправителям тьмы века сего и духам злобы поднебесной». 

10. Таинство Крещения – это сакральное священнодействие, участвуя в котором, каждый человек лично даёт Богу добровольный обет пребывания с ним в вечном союзе – через служение и следование по пути Христа во исполнение предвечного замысла Бога о человеке: «…Если кто не родится от воды и духа, не может войти в Царствие Божие…» [Ин. 3:5]. Крещение для русского народа, является отправной точкой в понимании смысла всей его последующей истории, поскольку задает цель, определяет ценность и ключевой смысл его пребывания на земле. Как Крещение отдельного человека навсегда изменяет его судьбу, так и массовое Крещение Руси – русского народа, навсегда изменило и сформировало путь русского государства. 

11. Крещение русского народа заложило историческую основу русского бытия – принцип Триединства русской власти в трех лицах: церковь, государство, народ. Данный принцип основывается на том, что во время таинства Крещения, Богу был дан обет служения от лица трёх сил, принявших в нём прямое участие: Верховной государственной власти – представленной князем Владимиром; Церковной власти – в лике священноначалия и народа – в лице тех, кто принял участие в Крещении в качестве прообраза всего русского народа. Во время таинства Крещения, князь Владимир обратился к Богу с молитвой и призывом: «принять в своё лоно новый народ, утвердить в нём неизменную православную веру и помочь самому князю, как верховному правителю, защитить государство от козней всевозможных врагов». Вся последующая история Древней Руси и России свидетельствует о том, что Господь принял это обращение и даровал русскому народу всё то, о чём просил князь Владимир [6].

О последствиях данного Богу обета русским народом.

12. Приняв Крещение и следуя православной вере, русский народ стал обладателем самых больших природных ресурсов на планете, самой большой в мире территории земли, высоких интеллектуальных способностей и никем не одолимой духовной и военной силы, в совокупности данных русскому народу исключительно для защиты и сохранения своей веры. Именно поэтому утрата веры русским народом, неизменно ведёт к утрате данной Богом земли. 

13. Навечно принятое в Крещении обязательство трёх сторон состоит в том, что сочетаясь со Христом, каждая из них приняла на себя обязательство служить Богу верой и правдой, жить по данным от Господа законам, твёрдо хранить и защищать христианскую веру. При этом каждая из сторон приняла на себя персональную ответственность перед Богом за принятые на себя обязательства, а в силу этого и участие в управлении новым государством-цивилизацией в соответствии со своей ролью и общей для всех задачей – хранить и защищать христианскую веру. 

Поэтому «гражданская ответственность» в России – это не право, а обязанность. По той же причине, отношения Церкви с государством, в идеале, должны образовать «симфонию властей», быть «нераздельны и неслиянны», не покушаясь на свободу и самостоятельность каждой власти (что отражено в Кодексе Юстиниана. 534 г.). При этом важно добавить – в рамках достижения общей, сакральной, государствообразующей цели. Исходя из этого, советский принцип тотального «отделения Церкви от государства», сродни отделению души от тела, которое происходит в момент смерти. 

14. Принцип Триединства русской власти в управлении Русским государством, является универсальной формулой власти, данной от Бога в силу многосложности управления большим государством-цивилизацией, трудностью, возложенной на него цели и задач, а также установлением в Крещении статуса «приоритета духовного над материальным». 

Принцип Триединства русской власти дан с учетом необходимости постоянного противодействия «козням всевозможных врагов», в том числе – духам злобы поднебесной, поскольку сделать это в отдельности непосильно никому. Именно поэтому формула: «Разделяй и властвуй», примененная к высшему уровню государственного управления, является универсальной формулой разрушения России. Вся последующая история страны являет наглядный пример успешности или неуспешности управления государством, в зависимости от применения принципа Триединства власти. 

15. Крещение Руси навсегда заложило три главных принципа устойчивости Русского государства-цивилизации: 

Первый – безвозвратно закрепило религиозный тип общества, в основе которого лежит неизменная и основополагающая вера в Бога Иисуса Христа. 

Второй – заложило модель управления Русским государством, в основу которого положено духовное устройство и вертикально ориентированный, в идеале монархический, тип управления государством, основывающийся на принципе Триединства русской власти. 

Третий – безвозвратно закрепило миссию, главную цель и задачи Русского государства как новой цивилизации. 

16. Обет служения, данный Богу от лица трёх Сил власти, участвовавших в Крещении, приведший к формированию русской государственности отменить невозможно, он распространяется на всю историю государства и все последующие поколения русских людей – дав клятву Богу, её невозможно вернуть. Заключенный русским народом сакральный союз с Богом можно разорвать только через предательство. История человечества свидетельствует о том, что такой шаг равен самоубийству для принявшего такое решение субъекта. (Предавший Христа Иуда повесился, предавший Христа еврейский народ впал в рассеяние, отвергший Бога допотопный народ был «истреблён от лица земли»).

Сибирь в фокусе многополярного мира 

17. Крещение русского народа, представляет собой исторический акт актуализации его мессианского предназначения для реализации Божьего промысла о человеке. Для реализации Божьего промысла о человеке – его спасении, на земле, в силу существующей формы организации человеческого общества, должны существовать государства, или хотя бы одно самодостаточное государство способное обеспечить этот процесс. В современном мире, единственным самодостаточным государством, основанном на ценностях православной культуры и способным физически защитить свой цивилизационный выбор, является Россия. Именно поэтому Россия представляет собой не государство, а цивилизацию [7].

Что следует из обязательств, принятых на себя русским народом

18. Исходя из принятого на себя обязательства перед Богом, у России есть две главные миссии: 

- Внутренняя миссия России, как государства-цивилизации, состоит в обеспечении условий христианского Спасения государствообразующего русского народа во исполнение предвечного замысла Бога о человеке, а также его мирного сосуществования с другими, исторически проживающими на территории России народами. 

Основой этой миссии, является создание условий жизни, благоприятствующих преумножению, благосостоянию и защите православного народа, включая остальные братские народы страны, вне зависимости от конфессиональной принадлежности в неограниченном периоде времени. Всё остальное относится к производным задачам. 

- Внешняя миссия России, состоит в поддержании мира на земле, удержании и олицетворении христианских традиционных духовно-нравственных ориентиров для иных народов, а также оказание помощи в создании условий христианского спасения для людей, проживающих на других территориях исключительно мирным путем. Цель – как можно большее количество спасённых людей во Христе. 

19. Исторически последовательное отстаивание мира Россией в любой точке планеты во все времена и при любом государственном строе обусловлено тем, что мир на земле является главным условием наиболее продолжительного срока, обеспечивающего приход людей к Богу, а потому и образования наибольшего количества спасённых во Христе людей со дня Сотворения мира. 

20. Мир на земле нужен людям, чтобы они сами полноценно управляли ситуацией. Именно в состоянии мира максимально проявляется созидательная власть человека на земле. Война – это ситуация, когда управление во многом выходит из-под его контроля. В состоянии войны движение государства в мировом пространстве и времени формируется властью свыше, в соответствии с общемировым замыслом и ходом человеческой истории. Потому ответственность верховной власти России состоит не только в том, чтобы как можно быстрее завершить любую войну, но завершить её непременно Победой с целью успешного продолжения своей безвременной миссии: «Человек, любящий своих ближних и ненавидящий войну, должен добить врага, чтобы вслед за одной войной не началась другая» [8]. 

21. В противостоянии олицетворенному на земле злу, всегда стоит учитывать его природу. Зло не договороспособно по своей природе, с ним невозможно достичь компромисса, оно не может, и потому никогда не останавливается на достигнутом результате, а в случае затяжной войны только преумножается. Потому несвоевременное уничтожение зла – это порождение зла. 

22. В основе коллективного сознания русского народа всегда лежит идея, достижение которой целеустремляет и окрыляет русский народ, ради неё он готов терпеть лишения и упорно добиваться избранной цели. Отсутствие идеи обездвиживает и парализует волю народа. 

23. Русский народ – это любящий свободу созидатель-творец. Лишение его возможности трудиться и созидать, посредством искусственно созданных политических и экономических ограничений деятельности, лишает его желания не только трудиться, но и жить.

Что может укрепить и удержать Россию от развала

24. Религиозные ценности, обретенные русским народом в ходе христианизации, со временем стали традиционными – передаваемыми от поколения к поколению. Их главной задачей стала передача сакрального знания о Боге и смысле жизни человека на земле всем последующим поколениям. 

25. Утрата традиционных ценностей, является потерей исконных духовно-нравственных ориентиров народа на пути ведущего его ко спасению, на пути к Богу. Народ, не знающей о Боге и не приемлющий его, не жизнеспособен. Россия без Бога, без своей традиционной культуры обречена на развал и уничтожение, и это относится не к будущим поколениям, а к текущим: чем менее традиционна вера народа, тем более краток срок его исторического существования. 

26. Принятие Россией на себя духовной, вселенской миссии по сохранению православия сделало её выразителем образа Божия на земле и породило уникальную форму мирного сосуществования с остальными народами и государствами, состоящую в том, что  внешняя политика России должна быть такой, чтобы недружественные государства, как минимум, уважали и боялись Россию, а дружественные, как максимум, любили и были благодарными ей за помощь, которую она оказывала и оказывает им на протяжении всей истории. Если этого нет во внешних отношениях – значит текущая политика неверна. Такое правило исходит из отношения самого православного человека к Богу, которого он может любить в разной степени, но при этом всегда должен с уважением и «страхом Божьим» относится к данным Богом законам, проявляя при этом благодарность за все блага, которые он от него получает.

27. Россия как мировое государство-цивилизация может существовать неограниченно долго, а именно столько, сколько будет реализовывать свою главную функцию – обеспечение условий спасения государствообразующего русского народа и обеспечения его мирного сосуществования с другими народами. Обрушение всего остального мира вследствие его полного отступления от Бога не является условием прекращения исполнения данной функции и дальнейшего существования России. Срок существования России как государства-цивилизации прямо зависит от успешности реализации основной миссии. 

28. Межэтнические отношения русского народа с другими народами, проживающими на территории России, формируют многовековое историческое единство народов России, во главе которого стоит государствообразующий русский народ. Благодаря единству народов России, сохраняется целостность государства, свершаются его великие достижения и победы. 

Равенство народов России, независимо от национальной принадлежности, должно включать в себя принцип отношения старшего брата к младшему в рамках семейной иерархии. Старшего, потому что именно древнерусская, славянская народность легла в основу образования Древнерусского государства, и что более важно, в силу того, что, приняв Крещение, именно русский народ стал главной опорой русского государства, ключевой цивилизационной идеей которого является сохранение и защита православной веры. «Без русских как этноса, без русского народа нет и не может быть русского мира и самой России. В этом утверждении нет какой-то претензии на превосходство, на исключительность, на избранность. Это просто факт, как и то, что в нашей Конституции четко закреплен статус русского языка как языка государствообразующего народа» [9]. 

29. Судьба России – это судьба русского народа, но она была бы неполной, если бы другие народы не связали свой жизненный путь с русским народом. «Именно Россия, осознающая себя православной, способна поддерживать в единстве различные культуры. В течение веков Россия выработала механизм сосуществования различных культур и религий, которые принимают одни общественные ценности, но сохраняют свою религиозную самобытность» [10].

История России свидетельствует о том, что истинное отношение к вере, несмотря на различия традиционных вероисповеданий, только укрепляет единство её народов и безоговорочно утверждает сакральную истину – что Бог есть. В этом состоит главная общность мировоззрения многонационального народа России создающая возможность для его крепкой сплоченности и единения. Потому судьба России – это и судьба её коренных народов. Приняв на себя духовный обет и став «первым среди равных», русский народ на протяжении веков несёт прямую ответственность перед Богом за хранение и защиту православной веры. Нести этот тяжелый крест без помощи других народов, как показала история, – невозможно. Осуществить такое великое дело под силу только большой братской семье народов России, если она осознает смысл единого и неделимого для неё Русского мира, а также назначение и ответственность перед Богом государствообразующего русского народа. Именно в этом состоит сила и единство большого многонационального русского народа. 

30. Критически значимым для России является наличие традиционной духовной веры. Утрата веры народом – это не только потеря ориентации в мировом пространстве, но и утрата самого смысла жизни, выраженного в движении нации к духовно значимой цели. Нет идеи, нет выражающей её идеологии – нет цели и стремления народа к жизни. 

Удержание народа России без ясного духовного целеполагания и создание условий его экономического угнетения – самое важное достижение деструктивной идеологии врагов России, максимально подавляющее волю народа к жизни. Русский народ вымирает, потому что не видит смысла жить, не имея цели и возможности для самореализации. Критическое падение рождаемости в России – это результат неверия людей в свое будущее и, вполне возможно, бессознательное нежелание плодить безбожников и самому жить без Бога [11].

О власти 

31. Удержание Верховной власти в России в долгосрочном периоде находится в прямой зависимости от успешности решения действующей властью её главной духовной, национально-государственной задачи, что требует от неё принятия на себя прямой ответственности перед Богом, церковью и народом. В этом состоит самоопределение и великое самопожертвование подлинно народной государственной власти России. [12].

32. История России свидетельствует о том, что кто бы ни руководил ею, и что бы он ни предпринимал, Россия, как «кукла-неваляшка», всегда стремится вернуться к своему исходному, богоориентированному духовно-религиозному состоянию, поскольку является проводником его воли и «подножием Престола Господня». [13].

«О главном источнике российских традиционных ценностей»

33. Сознание любого человека, в том числе и людей, управляющих государством, всегда формируется на основе тех или иных духовно-нравственных ценностей. Именно они формируют мировоззрение, конечные цели, задачи, принципы и подходы в управлении государством, как и представление о его будущем.

34. Долгосрочное удержание верховной власти в России возможно только при наличии религиозной или, как минимум, твердо духовно-ориентированной элиты, разделяющей идею служения во исполнение исторической миссии России. Поскольку подлинная элита России – это не тот, кто «правит», а тот, кто служит Богу, кто создает настоящее и будущее угодное Богу, в том числе народу своей страны. Отсутствие традиционного религиозного сознания у людей представляющих верховную власть в государстве, в начале, ведёт к утрате традиционных духовно-нравственных ценностей в народе, а затем разрушению самого государства. «Безбожие поглощает государства и государей, веру права и нравы» [14].

35. Долговременную государственную устойчивость России может обеспечить только такое социально-государственное устройство, которое было изначально положено в основу образования Русского государства через данный Богом духовный союз Трех сил власти: церкви, государства и народа (общества), образующий духовную основу (духовный каркас) государства. Именно такой союз, представляющий собой «духовно-общественную форму коллективного разума» (некоторым прообразом которого является Всемирный русский народный собор), способен решать любые сверхтрудные задачи, а потому сохранение и укрепление союза Церкви, Верховной государственной власти и народа является одной из важнейших задач действующей власти.

Краткие исторические примеры:

1) Неразумно запущенное Петром I разрушение «государствообразующего духовного каркаса» через упразднение института Патриаршества и превращение Церкви в «ведомство православного исповедания», необходимое для «формирования народной нравственности в угоду могущества и процветания государства», привело к обрушению Российской империи через 200 лет. 

2) Государственная политика партии большевиков, направленная на уничтожение русского Православия, реализация которой началась сразу после вооруженного захвата власти в государстве, привела к тому, что к 1939 году на территории СССР осталось всего лишь около 0,3% действующих православных храмов, что изменило мировой баланс сил и последовательно привело, сначала ко Второй мировой, а затем – Великой Отечественной войне. Результатом этих глобальных исторических потрясений стало то, что план окончательного уничтожения православия в СССР рухнул, и начался обратный процесс.

3) Ярый гонитель православия Н.С. Хрущев, взявший на себя персональную ответственность за реализацию очередного плана уничтожения православной веры на территории СССР, успевший в период своего правления вдвое сократить количество православных храмов, был смещён с должности первого секретаря ЦК КПСС по совершенном иным, «внешним» причинам.

Что может и должно привести Россию к Победе

36. Главным лейтмотивом разворачивающейся на Земле мировой войны становится битва за ценности, поскольку именно ценности являются первоосновой управления человеком [15].

37. У России есть уникальное духовное знание и многовековой опыт, который можно концептуально предложить миру. Именно он является ключевым преимуществом России. Главный страх коллективного Запада состоит в разрушении мифа своего идейного и духовного превосходства, поскольку в начавшейся битве мировых цивилизаций борьба за преобладание идей вышла на первый план. [16].

38. Главная победа России над Западом произойдёт тогда, когда в ней будет заложен глубинный духовно-исторический смысл оправдывающий существование самой России [17].

39. Ключевым вопросом для России всегда являлся и является вопрос её целеполагания. Однако по-настоящему проблема смысла русской истории состоит не в его поиске, поскольку он не раз был озвучен в пространстве культуры русскими мыслителями на протяжении многих веков существования русской цивилизации, а в определении актуальных путей его достижения. Учитывая постоянное падение уровня духовной культуры, изначально направленной на сохранение смыслов способных привести к заданной Создателем конечной цели, главным на сегодня является не поиск ответа на вопрос «в чем состоит смысл жизни?», а новые пути его постижения, направленные на достижение конечной цели, с учетом быстро растущего научно-технического уровня развития цивилизации на фоне стремительной деградации духовной культуры.  Потому ключевой задачей для органов государственной власти, является удержание в общественном фокусе сакральной идеи, выражающей истинный смысл человеческой жизни. Не ориентация на бесконечный бесплодный поиск ответа на извечный вопрос о смысле жизни, а решение перманентной творческой задачи – подбирать для миллионов людей образы и пути его постижения, одновременно формируя возможности для его достижения. 

40. Действенное обращение к традиционным духовно-нравственным ценностям – это единственный путь выхода России из духовного тупика, возникшего вследствие многовекового разрушения традиционных устоев общества. 

41. Защита традиционных духовно-нравственных ценностей в основе которых всегда лежат религиозные ценности, должна стать главным приоритетом как для России, так и для других государств, желающих иметь своё суверенное настоящее и будущее [18]. 

42. Традиционные российские ценности являются ключом к будущему России, поскольку служат духовно-нравственными ориентирами на тысячелетнем пути движения государства    и народа к изначально избранной цели, позволяющими находить взаимное согласие и успешно защищать свой исторический выбор [19]. 

43. Парадокс России. Парадокс России состоит в том, что для позитивных изменений в государстве не нужны сверхусилия, направленные на делание. В России необходимы сверхусилия, направленные на неделание зла. Препятствие распространению – удержание зла – является тяжелым, и, вместе с тем, величайшим позитивным трудом. Вспомним, что старославянское слово «неделя» означает «не делать» и обозначает период времени, равный семи дням. Потому, если как в обычной жизни, так и в государственном домостроительстве мы не будем в течение недели допускать проявления зла и не делать что-либо богопротивное, то с Божией помощью всё устроится, и положительные перемены не заставят себя ждать. Всё как в русской сказке, как любит русский народ: «по щучьему велению»…

II часть 

44. Мир, созданный Богом, имеет смысл, и потому всё, что делает любой человек наполнено внутренним смыслом, даже если он извращен греховным состоянием человека. Человеческий мир закончится именно тогда, когда в глазах Создателя он окончательно утратит свой первоначальный замысел. 

(Вторая часть, посвященная ответу на вопрос о библейском понимании временных пределов существования человеческого мира, готовится к публикации). 

Автор: Евгений Александрович Цыбизов

Список источников

[1] Пленарное заседание Всемирного русского народного собора 2023-11-28. 

[2] Крещение Руси как основа русской цивилизации и идеологии в пространстве русского мира. 

[3] Доклад Святейшего Патриарха Кирилла на пленарном заседании XXV Всемирного русского народного собора. 

[4] Русский мир: история и современность. Православный взгляд. 

[5] «Слово на обновление Десятинной церкви», или к истории почитания святителя Климента Римского в Древней Руси. 

[6] Изборская идеология Победы. Заметки на полях. 

[7] О главном источнике российских традиционных ценностей. 

[8] Психология превосходства: Кто или что движет Западом? 

[9] Пленарное заседание Всемирного русского народного собора 2023-11-28. 

[10] Доклад Святейшего Патриарха Кирилла на пленарном заседании XXV Всемирного русского народного собора. 

[11] Почему Россия не умирает? 

[12] Почему Президент России не принимает ключевых кадровых решений? 

[13] Кто управляет Россией? 

[14] Суворовская наука побеждать для современного командира и солдата. Новосибирск: Параллель, 2023. С.13. 

[15] Сибирь в фокусе многополярного мира. 

[16] Россия и Запад: СВО или битва цивилизаций? 

[17] Россия: шаг, который может изменить мир. 

[18] Национальная идея как выбор жизни: за что готов сражаться русский народ. 

[19] Словарь Традиционных Российских духовно-нравственных ценностей.

Изображение (фото): Евгений Цыбизов

Исторические события:

• Крещение Руси 988;
• Вторая мировая война 01.09.1939-03.09.1945;
• Великая Отечественная война 22.06.1941-09.05.1945.

Участники событий и другие указанные лица:

• Романов Пётр I Алексеевич, последний русский царь и первый император Всероссийский, развернувший масштабные реформы и расширивший территории российского государства;
• Рюрикович (Святой, Красно Солнышко, Креститель) Владимир Святославич, князь новгородский (970 - 988) и великий князь киевский (978 - 1015), в 988 году принял христианство, сделав его государственной религией и провёл Крещение Киевской Руси;
• Хрущев Никита Сергеевич, советский партийный и государственный деятель, первый секретарь ЦК КПСС, председатель Совета министров СССР, председатель бюро ЦК КПСС по РСФСР, Герой Советского Союза, участник Великой Отечественной войны.