Сегодня 11.08.2026, 11:51 мск, публикаций: 13475, за сутки: пользователей 17764, просмотров 59644
Новости истории
05.05.2026 09:05
Аналитика.
Просмотров всего: 6066; сегодня: 4.

Песни мира и войны: как мы победили в Великой Отечественной

Песни мира и войны: как мы победили в Великой Отечественной

Русское слово бок о бок со штыком русского солдата. 

9 мая мы вспоминаем один из главных дней в русской истории – День Победы в Великой Отечественной войне. Вспоминаем Победу Света над Тьмой. Победу, которую мог добыть только русский человек. И каждый раз, вспоминая ту войну, я мысленно обращаюсь к словам Василия Гроссмана: «Железный ветер бил им в лицо, а они всё шли вперёд, и снова чувство суеверного страха охватывало противника: люди ли шли в атаку, смертны ли они?»

За счёт чего была достигнута та Победа? Сотни экспертов размышляют на этот счёт, но оставим военные размышления для других. У той войны, у той победы была и другая – метафизическая, гуманитарная – сторона. Тут мне вспоминаются две фразы. Первая – гениального Василия Розанова: «Войны выигрываются в мирное время». Вторая приписывается Отто фон Бисмарку: «Войны выигрываются школьными учителями и священниками». 

Но войны выигрываются не только солдатами, священниками, учителями, но и поэтами, писателями, песенниками. Феномен советской военной песни поразителен. Ведь духовное укрепление на войне также важно, как и матобеспечение. В начале войны песни, стихи оказались чем-то сродни общественной молитве. Стихи же становились программными декларациями. В июле 1942 года Константин Симонов опубликовал стихотворение «Убей его!». Произошло это на следующий день после начала Сталинградской битвы. Заканчивается стихотворение Симонова так:

Так убей же хоть одного!

Так убей же его скорей!

Сколько раз увидишь его,

Столько раз его и убей!

В огне войны эти строки воспринимались особенно. Они двигали вперёд, становясь заветом и вместе с тем болью, кровоточащей раной, из которой текла кровь тех, кто защищал Родину. Не потому что хотел убивать, а потому что русскому человеку не дали выбора, придя на его землю и желая уничтожить всё живое, а оставшихся превратить в рабов. Когда же бой заканчивался, то солдаты шептали, точно молитву, другое стихотворение Симонова, написанное летом 1941 года:

Жди меня, и я вернусь.

Только очень жди,

Жди, когда наводят грусть

Жёлтые дожди.

Спасительная сила этих слов была колоссальна. Русское слово пришло на помощь Красной армии и всем людям большой страны, встав с ним плечом к плечу против гитлеровцев. Странно, но лишь после тридцати я понял, что ответы на многие вопросы о Великой Отечественной войне – коды Победы или ключи Победы – скрыты в русской военной поэзии. В 1947 году было опубликовано стихотворение Александра Межирова «Коммунисты, вперёд!».

Есть в военном приказе

Такие слова!

Но они не подвластны

Уставам войны.

Есть — 

Превыше устава — 

Такие права,

Что не всем,

Получившим оружье,

Даны...

Разве это не объяснение? А вот другое стихотворение Межирова. К слову, эту книгу «Воспоминания о войне» я читал, когда за окном строчил пулемёт, грохотали взрывы, выла воздушная тревога. Так что я не просто читал – я искал и, главное, находил укрепление. Потому что:

Всех в обойму военную втисни,

Остриги под гребёнку одну!

Мы писали о жизни…

О жизни,

Не делимой на мир и войну. 

Таких сильнейших стихотворений о войне, а на самом деле о жизни, написано сотни. Каждое из них – ключ к Победе, не только к той, что была, но и той, что ещё должна наступить. И вместе с тем каждое из этих стихотворений – лекарство и прививка от войны, которую никто из них поэтов-фронтовиков не хотел. Но они уходили на фронт, чтобы снискать бессмертие в том числе и в литературе, чтобы подарить шанс на разумение тем, кто будет жить после них. 

Но чтобы действительно жить, важно помнить. И память это должна быть живой, и слово должно быть живым, искренним. Да, почти не осталось ветеранов, тех, с кем можно было бы поговорить о той войне, хотя они, на самом деле, никогда не стремились о ней говорить, но остаются стихи тех, кто был в аду и победил смерть. Тех, кто, как писал в 1942 году в Керчи уроженец Симферополя Илья Сельвинский, видел ту войну своими глазами:

Можно не слушать народных сказаний,

Не верить газетным столбцам,

Но я это видел. Своими глазами.

Понимаете? Видел. Сам.

Автор: Платон Беседин

Изображение (фото): Главархив Москвы


Исторические события:


Участники событий и другие указанные лица:

Тематические сайты: История, Культура, искусство, музеи, Литература: произведения, издания, авторы, Музыкальный стиль, Памятные даты, праздники, юбилеи, Патриотизм, Соотечественники, земляки, диаспоры
Региональные сайты: БРИКС (BRICS), Волгоградская область, Германия, Европа Центральная, Европейский союз, Крым Республика, Крым Республика - Керчь, Крым Республика - Симферополь, Россия, СССР, Южный федеральный округ

Интересно:

Народный мыловар: история Генриха Брокара
07.08.2026 13:28 Персоны
Народный мыловар: история Генриха Брокара
Парижанин Генрих Брокар приехал в Россию, чтобы найти место на парфюмерном рынке. Он первым из косметических предпринимателей XIX века решил, что продавать ароматное мыло и духи можно не только богачам-ценителям, но и людям со скромным достатком. Как крестьянское мыло за копейку и даровой парфюм превратились в большое доходное дело - читайте в статье. Как сын французского парфюмера оказался в России Фирму «Брокар и Ко», как и многие дореволюционные фабрики духов, основал француз по происхождению — Анри Брокар. Его отец Атанас Брокар специализировался на мыльном производстве. Он еще в молодости запатентовал формулу прозрачного глицеринового и кокосового мыла и искал место, где дело имело бы наибольший успех. Брокар-старший начал во Франции, отправился в США, бывал в Российской империи, где работал главным парфюмерным лаборантом в одной из фирм. Анри Брокар, выбирая страну для производства, остановился на России. Там знакомый его семьи, купец Константин Гика, открыл парфюмерную...
Творческий проект «Моя школа — моя история» в Подмосковье
06.08.2026 9:05 Новости
Творческий проект «Моя школа — моя история» в Подмосковье
С 2024 года в рамках масштабной программы капитального ремонта школ в регионе реализуется проект, в ходе которого команда художника Алексея Шилова расписывает стены социальных учреждений, с учетом уникальных культурных кодов городов области, сообщила пресс-служба регионального минстройкомплекса. Задача проекта — не просто декорировать пространства, а наполнить их смыслом, связать повседневную среду с историей края. Яркие и содержательные картины вдохновляют, пробуждают интерес к наследию малой родины и создают особую атмосферу в местах, где учатся дети. «В настоящее время художники завершили резку и переходят к покраске в школах Красногорска, Клина, в Клязьме творческая команда близится к завершению покраски. Параллельно проект реализуется в городах Лобни, Солнечногорска, Можайска и Пушкинского округа», - сообщила пресс-служба ведомства.  Новые композиции создаются по мотивам истории и достижений родного края — они станут не только украшением, но и своеобразным визуальным...
Личная гигиена в Средневековье
04.08.2026 13:33 Аналитика
Личная гигиена в Средневековье
Разные эпохи ассоциируются с разнообразными запахами. Средние века приятными ароматами похвастаться вряд ли могут. Средневековая Европа пахнет нечистотами и смрадом гниющих тел. Города отнюдь не походили на чистенькие павильоны Голливуда, в которых снимаются костюмированные постановки романов Александра Дюма. Швейцарец Патрик Зюскинд, известный педантичным воспроизведением деталей быта описываемой им эпохи, ужасается зловонию европейских городов позднего Средневековья. Королева Испании Изабелла Кастильская (конец 15-го в.) признавалась, что за всю жизнь мылась всего два раза — при рождении и в день свадьбы. Дочь одного из французских королей погибла от вшивости, Папа Римский Климент V — от дизентерии. Герцог Норфолк отказывался мыться якобы из религиозных убеждений, и его тело покрылось гнойниками. Тогда слуги дождались, когда его светлость напьётся вусмерть, и еле-еле отмыли. В средневековой Европе чистые здоровые зубы считались признаком низкого происхождения. Знатные дамы гордились...
Ученые восстанавливают меню Троице-Сергиевой обители
04.08.2026 11:24 Новости
Ученые восстанавливают меню Троице-Сергиевой обители
Десять тысяч осетров в год: археологи восстанавливают меню Троице-Сергиевой обители, которая снабжала себя осетрами и белугами, а иногда и заморскими устрицами.  Если разложить перед собой все кости, что археологи Института археологии РАН извлекли из культурного слоя Троице‑Сергиева монастыря, каждая пятая кость окажется рыбьей. Хорошая сохранность позволяет в большинстве случаев определить видовую принадлежность.  Как пояснила Фонду развития г. Сергиев Посад научный сотрудник ИА РАН Евгения Полянская: «В меню — щука, сом, плотва, карась, сазан, судак, окунь, таймень, лосось, лещ, другая речная и прудовая рыба. Но главные «герои» стола — осетровые: от сравнительно небольшой стерляди до гигантской белуги, чей вес нередко исчислялся сотнями килограммов. Такое обилие говорит само за себя — рыба была одним из основных источников белка для обитателей монастыря».  «За этим изобилием стояла целая хозяйственная система — от лова до доставки и хранения. Относительно...
Тихие буквы: история «ъ» и «ь»
03.08.2026 13:28 Аналитика
Тихие буквы: история «ъ» и «ь»
Твердый и мягкий знаки — единственные беззвучные буквы современного русского алфавита. Они возникли в IX веке и, в отличие от некоторых букв, до сих пор существуют. Их функции и названия менялись за это время не раз. Рассказываем, как «ъ» и «ь» лишились звуков, почему ученые считали «еры» в литературных произведениях и когда эти буквы пытались законодательно запретить. Твердый знак: бывший пробел Буква «ъ» — ее до 1918 года называли «ер» — возникла в IX веке как часть алфавита, который придумали Кирилл и Мефодий. В древнерусском и старославянском языках она играла несколько ролей. До середины XII века за этой буквой закреплялся звук. Ученые описывают его как «редуцированный гласный заднего ряда среднего подъема». Он походил по произношению на [у] и был очень коротким. «Ер» часто встречался в безударной позиции. По правилам древнерусского языка согласная буква не могла образовать слог без гласной или встать рядом с другой согласной. Поэтому использовали «ъ». Существовали и слова...