Сегодня 08.08.2026, 20:23 мск, публикаций: 13470, за сутки: пользователей 22703, просмотров 61079
Новости истории
20.03.2025 11:06
Аналитика.
Просмотров всего: 12479; сегодня: 7.

Белая Русь: Что означало и где располагалась

Белая Русь: Что означало и где располагалась

Историко-географический термин «Белая Русь» находится в одном ряду с другими «цветными» обозначениями Руси – «Чёрная Русь» и «Червонная (Красная) Русь» и является столь же неопределённым понятием с перемещающимся географическим расположением и неоднозначным смысловым наполнением. Что известно о Белой Руси?

Об изучении вопроса о Белой Руси

Неясность определения названия «Белая Русь» лежит не столько в плоскости недостатка источников, сколько в их вольной интерпретации, зависящей от глубины исторических знаний исследователя. Более того, учёные выяснили, что в литературе, в том числе научной, в угоду собственным политическим и идеологическим взглядам, авторы допускают искажение цитат из письменных источников и ссылаются на несуществующие документы и факты. К примеру, в ряде современных работ сообщается, что Николай I запретил использование названия «Белоруссия», истоком которого являлся термин «Белая Русь» – на самом деле был не запрет, а введение нового административного деления России. Обилие дезинформации запутывает и без того сложные поиски ответа на вопрос: что же такое «Белая Русь»? Обратимся к основным версиям определения термина и его смыслового содержания.

Источники и литература по изучению Белой Руси

Русские историки и специалисты начали изучение вопроса о Белой Руси в XIX веке. Они указали, что «цветные» названия территорий Древней Руси можно найти как в древнерусских летописях, так и в работах средневековых русских авторов, но тема колористического обозначения в ранние времена на Руси не получила своего объяснения и развития.

Основными источниками по изучению цветообозначения Руси являются зарубежные работы XIV-XV веков: византийские, немецкие, итальянские, венгерские и польско-литовские. Они включают обширный картографический материал, записки путешественников и миссионеров, а также официальные документы. Проблемой в их использовании в отечественной науке является необходимость перевода на русский язык, когда приходится полагаться на добросовестность переводчиков. В последнее время в отечественной научной среде стали появляться работы, авторы которых, используя в своих трудах переведённый текст, приводят и необходимые выдержки на языке оригинала – это повышает научную достоверность работы.

Среди современных полемических работ о Белой Руси выделяются статьи и книги авторов из Белоруссии (Беларуси), которые происхождение своей страны тесно связывают со средневековой Белой Русью. Белорусские авторы ссылаются на появление в XIV веке этнонима «белорусцы», сменившимся современным «белорусы». Полагают, что этнические корни белорусцев, проживавших в западной части древнерусского государства (Белой Руси), уходят в восточнославянские общности: кривичей, дреговичей, радимичей; частично также древлян, северян и волынян.

О появлении названия «Белая Русь»

Большинство исследователей считает, что термин «Белая Русь» является экзотопонимом, то есть названием, пришедшим из иностранных источников, поэтому на русской земле оно особого интереса не вызывало. Средневековое цветообозначение территорий соответствует европейской практике того времени. Известно, что применительно к Руси в зарубежной литературе использовались названия «Белая», «Чёрная» и «Червонная» Русь, но если определения и местоположения Чёрной и Червонной Руси являлись более или менее устоявшимися, то в вопросе о Белой Руси много неопределённости и недосказанности.

Отечественные историки определили время появления названия «Белая Русь» в древнерусской литературе – XII век. Согласно летописям и документам, первым этот термин употребил князь Андрей Боголюбский (1111?-1174), назвавший свои Владимиро-Суздальские владения «Белой Русью». Другим русским правителем, который использовал название «Белая Русь» применительно к своим подвластным территориям, был московский правитель Иван III (1462-1505). Официально Белая Русь была включена в титул царя Алексея Михайловича в 1654 году: русский царь стал именоваться «всея Великия и Малая и Белыя России Самодержецъ».

Широко распространившееся с XIV века в зарубежных источниках название «Белая Русь» в основном было представлено в картографическом обозначении русского государства: латинское Russia Albа или Ruthenia Alba. Немецкое Weizzen Reuzzen было зафиксировано в немецких и венгерских источниках, повествующих о крестовом походе на восток Европы. 

Современные белорусские учёные обнаружили название Alba Ruscia в анонимном географическом трактате XIII века; автором данного названия они считают монаха-францисканца, проповедовавшего в Белой Руси.

Что означало название «Белая Русь»

Как утверждал известный русский историк В.Н. Татищев (1686-1750), происхождение имени Белая Русь неизвестно. Но свои объяснения пытались дать многие; в основу версий трактовки названия положены следующие признаки и критерии.

Указание на местоположение страны в соответствии со стороной света. По древним традициям белым цветом обозначали запад, следовательно, Белая Русь – это западные территории Руси.

Влияние восточных традиций. Известный русский историк Н.М. Карамзин (1766-1826) считал, что название «Белая» шло от восточных языков и означало страну великую или древнюю. На Востоке русских царей именовали «белыми» (ак): Ак-падишах.

Связь с природными условиями. По мнению В.Н. Татищева происхождение названия Белая Русь «некоторые мнят от множества снегов». С белым снегом связывали название Белой Руси и многие зарубежные средневековые авторы; некоторые из них к этому объяснению добавляли, что белыми на Руси были животные – медведи, зайцы, волки, лисы и т.д.

Связь с топонимикой. Специалисты в области топонимики указывают на обилие слов в западной части России с корнем «бел» – Белые, Белки, Белянишки и многие другие. Они связывают эту часть слова с обозначением болота, следовательно, Белая Русь может означать болотистую местность – таких мест на западе, в частности в Беларуси, очень много.

Антропологический тип населения и этнографические данные. Характерные черты внешности жителей Белой Руси – цвет кожи и волос – иноземные авторы характеризовали как белую (светлую). Белой была и льняная одежда, утвердившаяся потом у «белорусцев» и других жителей западной части Руси.

Религиозное объяснение. Белая Русь поклонялась Белобогу – этого бога признавали балтийские и славянские племена, в давние времена проживавшие на территории современной Беларуси. Иная точка зрения: «Белой» назвали ту часть Руси, которая приняла православие, в отличие от западной части, «Чёрной Руси», где долгие годы сохранялось язычество.

«Пасхальное» толкование термина. Одна из гипотез связывает появление названия «Белая Русь» с конкретными событиями, а именно, с крестовым походом немецких и венгерских рыцарей на Восток в 1352 году. Авторы данной точки зрения, указывают, что крестоносцы, проходя весной через земли «белых русских», могли стать свидетелями пасхального крестного хода, когда православная паства и священники облачались в светлые праздничные одежды.

Политические особенности. Многие современные белорусские авторы эпитет «белая» толкуют как синоним к словам «вольная», «свободная». Обоснованием данного мнения является самостоятельность большой части белорусских земель в длительный исторический период. Белая Русь сопротивлялась экспансии киевских князей и натиску немецких рыцарей, не была завоёвана монголами, во время Великого Княжества Литовского сумела сохранить самостоятельность, входя в конфедерацию с Литвой.

Где располагалась Белая Русь?

Версии о географическом местонахождении Белой Руси значительно расходятся как в отечественной, так и в зарубежной литературе: её помещают на восток и запад Руси и включают в состав других стран.

Белая Русь на территории древнерусского государства в XII-XIV веках. По мнению Татищева, название «Белая Русь» в XII веке распространялось на Ростово-Суздальскую землю (Владимиро-Суздальскую). Изучение исторических документов и народных преданий позволило В.Н. Татищеву назвать город Шуя (сейчас Ивановская область) первой столицей Белой Руси.

Белая Русь как Московское княжество (XIV-XV века). Н.М. Карамзин считал, что появление термина «Белая Русь» нужно отнести ко времени правления Ивана III: в послании Ивана III римскому папе московский правитель именовал себя «князем Белой Руси». Таким образом, по мнению Карамзина, Белая Русь – это Московское княжество. 

Смещение на запад. Примерно с XVII века в русских источниках названием Белая Русь стали именовать западные территории государства между реками Припять, Двина и Днепр; за разросшимся Московским государством закрепилось название Великая Русь.

Белая Русь на картах и в трудах средневековых зарубежных специалистов. Изучение зарубежного картографического материала показывает полную неопределённость в местоположении Белой Руси: её помещали на север Новгородской республики, на территорию между Днепром и Днестром, а также на территорию Московского княжества. В польских документах XVI века этим термином именовали Полоцкую землю; восточноевропейские источники XVII века к Белой Руси относили земли Подвинья и Поднепровья. Разночтения можно объяснить средневековым несовершенством использования картографических проекций и неустойчивостью существовавшей тогда терминологии.

Политическая привязка. Помимо отнесения Белой Руси к территории русских и белорусских земель, её рассматривали и рассматривают как составную часть других государственных образований, что вызывает разногласия и споры. Белую Русь видят на территории Великого Княжества Литовского и Речи Посполитой. В XVII веке в описании королевства Польского указаны шесть воеводств Белой Руси: Новогрудское, Мстиславское, Полоцкое, Витебское, Минское и Смоленское.

Религиозная привязка. Русь Белая с XVI века – это православная часть Великого Княжества Литовского, названного в иностранных источниках Великим Княжеством Русским, со столицей в Полоцке.

Полемика по вопросу Белой Руси продолжается. Несмотря на обилие мнений, взглядов и теорий, главный вопрос остаётся нерешённым: являлась ли средневековая Белая Русь одним государством или входила как часть в различные государственные образования.

Изображение (фото): bibliotecanazionalemarciana.cultura.gov.it


Участники событий и другие указанные лица:


Белая Русь: Что означало и где располагалась

Тематические сайты: Агрегатор счастья, Государство, История, Наука, Соотечественники, земляки, диаспоры
Региональные сайты: Беларусь, Беларусь - Витебск, Беларусь - Минск, БРИКС (BRICS), Венгрия, Владимирская область, Владимирская область - Владимир, Владимирская область - Суздаль, Германия, Евразийский экономический союз (ЕАЭС), Европа Восточная, Европа Центральная, Европейский союз, Ивановская область, Ивановская область - Шуя, Италия, Италия - Рим, Литва, Москва, Новгородская область, Польша, Прибалтика, Россия, Северо-Западный федеральный округ, Смоленская область, СНГ - Содружество независимых государств, Союзное государство Россия-Беларусь, Центральный федеральный округ

Интересно:

Народный мыловар: история Генриха Брокара
07.08.2026 13:28 Персоны
Народный мыловар: история Генриха Брокара
Парижанин Генрих Брокар приехал в Россию, чтобы найти место на парфюмерном рынке. Он первым из косметических предпринимателей XIX века решил, что продавать ароматное мыло и духи можно не только богачам-ценителям, но и людям со скромным достатком. Как крестьянское мыло за копейку и даровой парфюм превратились в большое доходное дело - читайте в статье. Как сын французского парфюмера оказался в России Фирму «Брокар и Ко», как и многие дореволюционные фабрики духов, основал француз по происхождению — Анри Брокар. Его отец Атанас Брокар специализировался на мыльном производстве. Он еще в молодости запатентовал формулу прозрачного глицеринового и кокосового мыла и искал место, где дело имело бы наибольший успех. Брокар-старший начал во Франции, отправился в США, бывал в Российской империи, где работал главным парфюмерным лаборантом в одной из фирм. Анри Брокар, выбирая страну для производства, остановился на России. Там знакомый его семьи, купец Константин Гика, открыл парфюмерную...
Творческий проект «Моя школа — моя история» в Подмосковье
06.08.2026 9:05 Новости
Творческий проект «Моя школа — моя история» в Подмосковье
С 2024 года в рамках масштабной программы капитального ремонта школ в регионе реализуется проект, в ходе которого команда художника Алексея Шилова расписывает стены социальных учреждений, с учетом уникальных культурных кодов городов области, сообщила пресс-служба регионального минстройкомплекса. Задача проекта — не просто декорировать пространства, а наполнить их смыслом, связать повседневную среду с историей края. Яркие и содержательные картины вдохновляют, пробуждают интерес к наследию малой родины и создают особую атмосферу в местах, где учатся дети. «В настоящее время художники завершили резку и переходят к покраске в школах Красногорска, Клина, в Клязьме творческая команда близится к завершению покраски. Параллельно проект реализуется в городах Лобни, Солнечногорска, Можайска и Пушкинского округа», - сообщила пресс-служба ведомства.  Новые композиции создаются по мотивам истории и достижений родного края — они станут не только украшением, но и своеобразным визуальным...
Личная гигиена в Средневековье
04.08.2026 13:33 Аналитика
Личная гигиена в Средневековье
Разные эпохи ассоциируются с разнообразными запахами. Средние века приятными ароматами похвастаться вряд ли могут. Средневековая Европа пахнет нечистотами и смрадом гниющих тел. Города отнюдь не походили на чистенькие павильоны Голливуда, в которых снимаются костюмированные постановки романов Александра Дюма. Швейцарец Патрик Зюскинд, известный педантичным воспроизведением деталей быта описываемой им эпохи, ужасается зловонию европейских городов позднего Средневековья. Королева Испании Изабелла Кастильская (конец 15-го в.) признавалась, что за всю жизнь мылась всего два раза — при рождении и в день свадьбы. Дочь одного из французских королей погибла от вшивости, Папа Римский Климент V — от дизентерии. Герцог Норфолк отказывался мыться якобы из религиозных убеждений, и его тело покрылось гнойниками. Тогда слуги дождались, когда его светлость напьётся вусмерть, и еле-еле отмыли. В средневековой Европе чистые здоровые зубы считались признаком низкого происхождения. Знатные дамы гордились...
Ученые восстанавливают меню Троице-Сергиевой обители
04.08.2026 11:24 Новости
Ученые восстанавливают меню Троице-Сергиевой обители
Десять тысяч осетров в год: археологи восстанавливают меню Троице-Сергиевой обители, которая снабжала себя осетрами и белугами, а иногда и заморскими устрицами.  Если разложить перед собой все кости, что археологи Института археологии РАН извлекли из культурного слоя Троице‑Сергиева монастыря, каждая пятая кость окажется рыбьей. Хорошая сохранность позволяет в большинстве случаев определить видовую принадлежность.  Как пояснила Фонду развития г. Сергиев Посад научный сотрудник ИА РАН Евгения Полянская: «В меню — щука, сом, плотва, карась, сазан, судак, окунь, таймень, лосось, лещ, другая речная и прудовая рыба. Но главные «герои» стола — осетровые: от сравнительно небольшой стерляди до гигантской белуги, чей вес нередко исчислялся сотнями килограммов. Такое обилие говорит само за себя — рыба была одним из основных источников белка для обитателей монастыря».  «За этим изобилием стояла целая хозяйственная система — от лова до доставки и хранения. Относительно...
Тихие буквы: история «ъ» и «ь»
03.08.2026 13:28 Аналитика
Тихие буквы: история «ъ» и «ь»
Твердый и мягкий знаки — единственные беззвучные буквы современного русского алфавита. Они возникли в IX веке и, в отличие от некоторых букв, до сих пор существуют. Их функции и названия менялись за это время не раз. Рассказываем, как «ъ» и «ь» лишились звуков, почему ученые считали «еры» в литературных произведениях и когда эти буквы пытались законодательно запретить. Твердый знак: бывший пробел Буква «ъ» — ее до 1918 года называли «ер» — возникла в IX веке как часть алфавита, который придумали Кирилл и Мефодий. В древнерусском и старославянском языках она играла несколько ролей. До середины XII века за этой буквой закреплялся звук. Ученые описывают его как «редуцированный гласный заднего ряда среднего подъема». Он походил по произношению на [у] и был очень коротким. «Ер» часто встречался в безударной позиции. По правилам древнерусского языка согласная буква не могла образовать слог без гласной или встать рядом с другой согласной. Поэтому использовали «ъ». Существовали и слова...