660 лет назад основан Чудов монастырь

Грандиозный Алексеевский Архангело-Михайловский мужской монастырь, он же Чудов монастырь, он же Великая Лавра основан 28 ноября (20-21 ноября по старому стилю) 1365 года святителем Алексием, митрополитом Московским, наставником князя Дмитрия Донского, на территории Московского Кремля на Царской (Ивановской) площади. Монастырь был освящен во имя праздника Чуда святого Архистратига Михаила в Хонех.

Предание гласило, что в IV веке во Фригии, недалеко от города Иераполя, находился храм во имя архистратига Михаила, а около него - целебный источник. Однажды во сне Михаил явился отцу немой девочки и сказал, что, если напоить ее водой из этого источника, она обретет дар речи. Отец последовал совету - и чудо свершилось: дочь заговорила.

Чудов монастырь был возведен в память о похожем чуде: будто благодаря молитвам святителя Алексия вновь обрела зрение Тайдула - жена хана Золотой Орды Джанибека. Якобы в благодарность за это хан подарил Алексию земельный участок в Московском Кремле, на котором находился Ордынский посольский двор. На его месте Алексий и основал монастырь, ставший одной из самых древних московских обителей.

К 1763 году на территории монастыря уже были построены соборная церковь Архангела Михаила, колокольня с 12 колоколами, церкви Алексия Митрополита и Благовещения Пресвятой Богородицы, небольшая церковь Андрея Первозванного, за которой следовала братская трапезная, а также трехэтажные братские кельи со служебными палатами - пирожной, поварней, квасным погребом и пивоварней. С северной стороны внутри двора возвышалось трехэтажное здание, где находились архиерейские покои с Крестовой палатой, залом, столовой, библиотекой. С восточной стороны находились двухэтажные наместничьи кельи. Почти все эти здания, пусть и в перестроенном виде, еще существовали в начале XX века. 

В течение всего своего существования Чудов монастырь не раз горел, его грабили и разрушали во время войн. Знаменитая обитель всегда находилась в центре самых разнообразных событий отечественной истории. В Алексеевской церкви Чудова монастыря на протяжении столетий крестили царских детей. В ней крестили детей Ивана Грозного, будущего царя Алексея Михайловича, в 1672 году здесь крестился Петр I, а в 1818 году - император Александр II.

В то же время в Чудовом монастыре в монахи насильно был подстрижен свергнутый царь Василий IV Шуйский. В период Смутного времени в келье Чудова монастыря поляками был уморен голодом патриарх Гермоген. Существуют предположения, что иноком монастыря был самозванец Григорий Отрепьев, ставший Лжедмитрием I. В 1666 году здесь же собором патриархов и епископов был низложен знаменитый патриарх Московский Никон. 

С XVI века Чудов монастырь стал одним из центров книжной культуры Московского государства. С 1518 года здесь работал над переводами и исправлением богослужебных книг легендарный Максим Грек. Монахами Чудова монастыря были знаменитые просветители Епифаний Славинецкий и Карион Истомин.

В начале XVII века, при патриархе Филарете, в монастыре открылось греко-латинское училище, ставшее предтечей Славяно-Греко-Латинской Академии. В Чудов монастырь на обучение отправляли детей знатных бояр.

В ризнице монастыря хранились богатые вклады московских царей, великих князей и бояр. В том числе "Потемкинская" митра с бриллиантами, подаренная митрополиту Платону князем Потемкиным, и митра и посох от императора Павла I. В библиотеке монастыря - самом значительном книгохранилище России тех времен - находилось множество древних редких книг. Например, Евангелие, переведенное с греческого языка святителем Алексием.

До 1764 года Чудову монастырю принадлежало почти 19 тысяч крестьян и несколько подворий в Москве. В него свозили церковные архивы и утварь из упраздненных монастырей. Благодаря деньгам, поступавшим от многочисленных паломников, монастырь не только содержался в хорошем состоянии, но и постоянно достраивался, а также занимался благотворительностью.

Во время Чумного бунта 1771 года в Москве монастырь был разграблен ворвавшейся в него толпой разгневанных людей, искавших митрополита Амвросия. Они были возмущены тем, что он, из-за опасности распространения чумы, запретил проведение молебнов у Боголюбской иконы Божией Матери. В результате погрома, была уничтожена часть церковной утвари и разворованы погреба. Генерал-фельдмаршал граф Петр Салтыков писал об этом императрице Екатерине II так: "Я нашел Чудов монастырь в жалком состоянии". 

В очередной раз монастырь сильно пострадал во время Отечественной войны 1812 года. Когда Москва была захвачена французами, в Чудовом монастыре расположился штаб гвардейских полков Наполеона. В алтаре соборной церкви была устроена спальня для маршала Луи Николя Даву. Были осквернены и выброшены из раки мощи святого Алексия, в выгребных ямах оказались ценные архивные документы Духовной консистории и Правительствующего Сената. К счастью, после окончания войны монастырь довольно быстро был восстановлен.

Последним наместником монастыря с 1904 года был архимандрит Арсений (Жадановский), с 1914-го ставший викарием Московской епархии. Он ввел несколько изменений во внутренний уклад обители. Монахи отныне должны были посещать все церковные службы и общую трапезу, а покидать монастырь они могли только с разрешения начальства. За входящими и выходящими из монастыря смотрел привратник, запиравший ворота в восемь часов вечера. Такие новшества понравились далеко не всей братии, и часть монахов покинула монастырь.

После Октябрьской революции Чудов монастырь закрыли, всех монахов изгнали. В опустевших помещениях сначала были устроены пулеметные курсы, затем какой-то кооператив "Коммунист", а в подклете Алексеевской церкви работала "изба-читальня". Позже из монастыря были изъяты ценности, а сам он передан под кремлевский Лечсанупр (Лечебно-санитарное управление) - учреждение, занимавшееся лечением высшей партийной и государственной номенклатуры Советского Союза.

Несмотря на то, что Чудов монастырь был признан памятником архитектуры, его было решено снести вместе с Вознесенским монастырем и Малым Николаевским дворцом. Перед сносом администрация Кремля вызвала живописца Павла Корина для демонтажа наиболее ценных фресок, которые поступили на хранение в Государственную Третьяковскую галерею, Государственный исторический музей и Музей имени Андрея Рублева. 

Но множество фресок и других исторических реликвий было уничтожено вместе с монастырем. В ночь на 17 декабря 1929 года был разрушен соборный храм в честь Чуда архистратига Михаила. Остальные постройки сносились в течение нескольких лет и окончательно были стерты с лица земли к 1932 году.

В 1934 году на месте разрушенных зданий, по проекту архитекторов Владимира Апышкова и Ивана Рерберга, был построен 14-й корпус Кремля - административное здание, располагавшееся на Ивановской площади вплоть до 2016 года. Сначала в нем находилась Военная школа им. ВЦИК, затем секретариат Президиума Верховного Совета СССР. Потом внутренние помещения были перестроены под Кремлевский театр, закрытый в 1961 году. До 1991-го здесь проводились заседания палат Верховного Совета СССР.

В 2016 году 14-й корпус Кремля был демонтирован, и на его месте открылись археологические окна с частями фундамента Чудова и Вознесенского монастырей, а также Малого Николаевского дворца. После ряда дискуссий, было принято решение создать на этом месте музей археологии Чудова монастыря, открывшийся 4 ноября 2020 года. На сегодняшний момент он, к сожалению, временно не работает.

Текст: Екатерина Зайцева. Журнал "Родина"

Изображение (фото): из открытых источников

Исторические события:

• Смутное время 1598-1613;
• Чумной бунт 15.09.1771-17.09.1771;
• Отечественная война 1812 года 24.06.1812-26.12.1812;
• Октябрьская революция 07.11.1917-08.11.1917.

Участники событий и другие указанные лица:

• Гермоген (Ермоген, Ермолай), патриарх Московский и всея Руси (1606 - 1611), церковный и общественный деятель эпохи Смутного времени, канонизирован Русской православной церковью;
• Апышков Владимир Петрович, русский и советский военный инженер, архитектор, преподаватель, критик и теоретик архитектуры;
• Бяконт Алексий (Елевферий, Симеон) Фёдорович, митрополит Киевский и всея Руси, епископ, государственный деятель, дипломат, в церковно-богослужебных текстах именуется «святителем Московским и всея России чудотворцем»;
• Грек (Триволис) Максим, писатель, богослов, переводчик, филолог;
• Жадановский Александр (Арсений) Иванович, епископ Русской православной церкви, с июня 1914 года епископ Серпуховский, викарий Московской епархии;
• Зертис-Каменский Амвросий (Андрей) Степанович (Стефанович), епископ Русской Церкви, с 18 января 1768 года архиепископ Московский, член Святейшего синода;
• Истомин Карион, русский писатель, справщик, придворный поэт, иеромонах московского Чудова монастыря, глава Московского печатного двора;
• Корин Павел Дмитриевич, русский и советский живописец, мастер портрета, реставратор, педагог, профессор Московского художественного института им. Сурикова;
• Минин (Минов) Никита (Никон), патриарх московский, церковные реформы которого были направлены на изменение существовавшей в Русской Церкви обрядовой традиции и её унификации с греческой, вызвавшие раскол Русской церкви и привели к возникновению старообрядчества, был низвержен из патриаршества и стал простым монахом;
• Потёмкин (Потёмкин-Таврический) Григорий Александрович, русский государственный и военный деятель, участник русско-турецких войн, создатель Черноморского флота и его первый главноначальствующий, основатель Херсона, Николаева, генерал-фельдмаршал;
• Рерберг Иван Иванович, русский, советский инженер и архитектор;
• Романов Александр II Николаевич, император Всероссийский, царь Польский и великий князь Финляндский из династии Романовых, проводивший широкомасштабные реформы;
• Романов (Тишайший) Алексей I Михайлович, второй русский царь из династии Романовых 1645 - 1676 годы, сын Михаила Фёдоровича и его второй жены Евдокии;
• Романов Павел I Петрович, император Всероссийский с 17 ноября 1796 года, представитель династии Гольштейн-Готторп-Романовых, сын Екатерины II и Петра III;
• Романов Пётр I Алексеевич, последний русский царь и первый император Всероссийский, развернувший масштабные реформы и расширивший территории российского государства;
• Романов (Романов-Юрьев) Фёдор (Филарет) Никитич, церковный и политический деятель Смутного времени и последующей эпохи, Патриарх Московский и всея Руси, двоюродный брат царя Фёдора Иоанновича, отец первого царя из рода Романовых — Михаила Фёдоровича;
• Романова (Ангальт-Цербстская) Екатерина II (София Августа Фредерика) Алексеевна, императрица и Самодержица Всероссийская;
• Рублёв Андрей Иванович, русский иконописец московской школы иконописи, книжной и монументальной живописи XV века, канонизирован Русской православной церковью;
• Рюрикович (Донской) Дмитрий Иванович, князь Московский, великий князь Владимирский и князь Новгородский, объединитель русских земель, строитель белокаменного Московского Кремля, прозван «Донским» за победу в Куликовской битве;
• Рюрикович (Грозный) Иван IV Васильевич, государь, великий князь московский и всея Руси с 1533 года, первый венчанный царь всея Руси;
• Салтыков Пётр Семёнович, главнокомандующий русской армии, генерал-фельдмаршал, московский главнокомандующий, владелец подмосковной усадьбы Марфино;
• Славинецкий Епифаний, иеромонах Русской православной церкви, русский богослов, философ и переводчик;
• Шуйский (Рюрикович) Василий IV Иоаннович (Иванович), русский царь с 1606 по 1610 год, представитель княжеского рода Шуйских (суздальская ветвь Рюриковичей), после низложения жил в плену у поляков.